Триади в защита на свещенобезмълвстващите

Този основен труд на Светителя се състои от три триади („триада“ – три слова), в които изобличава клеветите на монаха Варлаам Калабрийски срещу свещенобезмълвстващите и излага основни въпроси, свързани със свещеното безмълвие.

1) За ограничеността на външното знание и външните науки и за невъзможността чрез тях да се постигне приближаване до Бога, очистване на душата и спасение.

2) За вниманието над себе си и за това, че при свещеното безмълвие е необходимо безмълвстващият да държи ума в сърцето си.

3) За светлината, Божието просвещение, свещеното блаженство и съвършенството в Христа, за молитвата, за свещената светлина и за обожението.

Плътската мъдрост е неспособна да умъдри разума и да придаде богоподобие на душата, тя остава винаги земна и безплодна. Небесната, духовна мъдрост, идва от Бога и съединява човека с Него, осиява душата със светлината на богоподобието.

Свети Григорий Палама развенчава заблудата, че е възможно приближаването до Бога и постигането на съвършенство чрез придобиването на философско и друго научно знание.

На това той противопоставя очистването от греха и живота по Христовите заповеди, придобиването на добродетели, молитвата и съзерцанието. Само към такава душа ще снизходи обожаващата Божия благодат и мъдрост. Той отхвърля безплодността на външната философия и утвърждава опитното богословие.

„Със сърпа на твоите слова и свещени писания ти изкорени тръните на ересите и плевелите на лъжата и пося семената на православното благочестие, свещеноначални Григорие.

Твоите слова и честни писания са чиста небесна роса, мед от скалата, ангелски хляб, питие, храна, сладост и наслада, и извор на жива вода, премъдри Григорие“ (От богослужението).