Добротолюбие, Том 4

Добротолюбие означава любов към висшето добро и към Извора на всяко добро – Бога. Добротолюбие означава и много друго което се разкрива пред читателя, когато навлезе в този необятен свят, изпълнен с тишина и духовна красота, далече от вълненията на злободневието.

Книгата „Добротолюбие“ е сборник от красиви и добри слова за съкровения духовен живот и за истинското богословие и богопознание, което се ражда в съзерцание. То живее в сърце чисто, умито от сълзи на покаяние, от изпълняване на заповедите, от извършване на добродетелите и от непрестанно призоваване на Христовото име в трезвение и безмълвие.

Съставителите на книгата – свети Никодим Светогорец и свети Макарий Коринтски, са били изправени пред въпроса дали не е опасно това съкровено знание да бъде направено достъпно за множество хора, не би ли навредило на човек без духовно ръководство.

Четвъртият том на „Добротолюбие“ е съставен от наставления на свети Теодор Студит към монасите.

С това се запълва голяма празнота в поученията за монашеския живот, а именно –­ как да превръщаме видимия, обичаен ред на монашеския живот в помощник на главната цел на монашеството – придобиване на Светия Дух и на Царството Божие. Всички писания в останалите томове на “Добротолюбие”, се отнасят до вътрешния живот, в тях той е разкрит всестранно. Но манастирският ред и връзката му с целта на монашеството не е разглеждан от никого, освен от свети Теодор Студит. При св. Теодор също има поучения за вътрешния живот, но само като основни начала. Главното винаги е някакъв манастирски въпрос и неговото отношение към основната цел на монашеството. Всяко послушание, дори най-незначителното, той представя като не по-малко ценно пред Бога от най-високото, ако се извършва в необходимия дух. И постоянно въодушевява всички с уверението, че всеки техен труд е крачка към Царството Небесно.

Това е безценна книга за манастирските братя. Но и миряните ще намерят тук немалко полезни неща. За този, който чете внимателно, картината на тези събития ще се запечати трайно в ума и ще послужи като подтик към покаяние и насърчение за изправяне на живота“ (Св. Теофан Затворник Вишенски – съставител на четвъртия том на Добротолюбие).